rüyada takma diş görmek imam nablusi
naskah drama 6 orang 2 laki laki 4 perempuan lucu. Rüyada diş fırçalamak nablusi görmek yılmayacağına, endişe verici bazı durumlar ile karşılaşılacağına, çok güzel bir projenin geçirileceğine, ticarette büyük atılımlar yapacağına ve geleceğini sağlam temeller üzerine kurma fırsatı elde edeceğine, çözümsüz hale gelmiş sorunlara çare bulunacağına, yaşanan olumsuzlukların tersine etki göstererek kişiyi güçlükler karşısında daha dirayetli biri haline getireceğine, rüya sahibinin şansının açılacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada diş fırçalamak nablusi görmek kendisine dert ettiği şeyleri atlatmayı ve unutmayı bileceğine, gönül ilişkisi yaşanan bir kişi ile alınacak karar doğrultusunda yolların ayrılacağına, hayatının ortalarına gelmiş, hayatını kazanırken keyif alacağına, ekmek kapılarının kapanacağına, mülk, yorumlanır. bu işle ilgili çok büyük araştırmalar yapacağına tabir edilir. çok üst mevkilere yükseleceğine delalet eder. attığı adımların ardından büyük başarılar kazanacağına alamet eder. karşısına hayırlı kapıların açılacağına yorulur. Dini olarak rüyada diş fırçalamak nablusi görmek tabiri Dini olarak rüyada diş fırçalamak nablusi görmek bol rızık ve para sahibi olacağına, sağlığının ve neşesinin yerine geleceğine, ulvi kimse haline geleceğine, yaptığı işlerde kişinin iyi niyetinin suiistimal edileceğine, ihanet dolu bir işe girileceğine, galibiyetin bu iki faktör sayesinde gerçekleşeceğine ve rüyayı gören kişinin bunu tecrübe edeceği bir olay yaşayarak, çok büyük bir kırgınlık yaşamış olan kişileri barıştıracağına, ele geçen kazancın daha iyi bir işe girme konusunda bazı kapılar açacağına ve maddi zorlukların biteceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada diş fırçalamak nablusi görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada diş fırçalamak nablusi görmek kara kara düşüneceğine ve kimselerle konuşmaz olacağına, yaşlılığında dahi unutkanlık, tüm keyfinin kaçacağına, sosyal hayat içerisinde yaşanan üzücü bir durumun kısa sürede sevinçli bir duruma döndürüleceğine, bir sebeple sıkıntı çekeceğine, aile bireylerinden birinin çok büyük bir hastalıktan ötürü uzun bir süre hasta yatacağına, farklı iş ortaklıklarına gireceğine, Diş görmekKişinin ev halkına ve akrabalarına delalet eder İst dişler baba tarafından, alt dişler anne tarafından akrabalara; İst çenedeki iki ön diş baba ve amcaya; alt çenedeki iki ön diş kendi çocuklarına, Bu dişlerde görülen çürüme ve düşme yahut kırılma, dişinn temsil ettiği yakının başına gelecek sıkıntı, hastalık, uzağa gitme yahut vefatınaa; bu dişlerde görülen güzellik, temsil ettiği akrabanın durumunun iyiliğine veya onu mutlu edecek bir duruma, Diş oynaması hastalığa, Diş kiri yahut kokusu kötü şöhreteve sünnete uymamaya, Diş parlaklığı ve güzel kokması güzel övgüye, sünnete uyarak mutlu yaşamaya, Dişlerde görülen düzensizlik, ev halkındaki uyumsuzluğa, Fazla diş akrabadan görülecek iyiliğe, Küçük diş güzelliğe, büyük diş müjde yahut korkutmaya, Kadının dişinin kucağına düşmesi salimen doğum yapmasına, hamile değilse ele geçecek dünyalığa, Diş ağrısı aile bireyleri yahut akrabadan gelecek sıkıntıya, Gümüş diş asalet ve güzel ahlaka, altın diş kadın için kız çocuğuna yahut mutululuğa, odun. taş yapılmış diş faydasız akraba ve boş gayretlere, Ağrıyan dişe ilaç sürmek yahut onu çektirmek gam ve kederden kurulmaya, Ağzında tek diş kaldığını görmek ömrünün bir yıl sonra biteceğine, Diş bazen yıllara, Efendimizin güzel söz ve davranışlarına; Diş kamaşması aile fertlerinden kaynaklanacak geçici sıkıntıya, Dişlerinin tamamen düştüğünü görmek bütün akrabalarından daha çok yaşamaya, Diş düşmesi borçlunun borcunu ödemesine, Düşen yahut çıkan dişi gömmek yahut bir şeye sararak saklamak akrabadan yahut aHastalığa yakalanacağının işaretidir. Dişlerinizin döküldüğünü görmek, yakında kötü bir haber alacağınız anlamındadır. Hastalığa yakalanacağının işaretidir. Dişlerinizin döküldüğünü görmek, yakında kötü bir haber alacağınız anlamındadır. Hastalık işaretidir. Dişlerinizin döküldüğünü gördüyseniz, yakında kötü bir haber alacağınızın işaretidir. Bu bir ölüm haberi bile ilgili sorundur. Diş çektirdiğini gören kimse ölüm haberi alır. Çürük diş dis görmek ev halki ve akrabalikla yorumlanir. Üst kat disler erkek, alt kat disler kadin ve azi disleri ev halkinin reisi olarak tabir edilir. Rüyada her hangi bir disinin yaninda yeni bir dis çiktigini görmek, bir akrabadan hayir ve menfaat görecegine; disleri arasinda seyrek ve açik yerleri görmek, akraba ve ev halki arasinda bir geçimsizligin çikacagina delalet eder. Halk arasinda büyük dis makbul oldugu için dislerin büyük oldugunu görmek, rüya sahibinin sevildigine ve sayildigina isarettir. Dislerini bozuk ve sallanir bir sekilde görmek zafiyete; disleri temiz ve güzel bir sekilde görmek, keder ve sikintidan kurtulmaya, cömert ve iyilik sever biri olduguna; dislerin uzun ve beyaz oldugunu görmek, kuvvet ve cesarete; yeni dogmus bir çocugun dis çikardigini görmek, bela ve musibete yorumlanir. Rüyada disinin düstügünü ve onu düstügü yerden aldigini görmek, yeni bir çocugunun dogacagina; düsen disi arayip da bulamamasi akrabasindan birinin vefatina; dislerinin her birinin veya bir kaçinin uzadigini görmek, akraba ve ev balkinin mallarinin elinden gidecegine; dislerinin birinin veya bir kaçinin kisaldigini görmek, akrabalarinin mallarinin azalacagina isarettir. Ibni Kesir'e göre; rüyada dislerin küçüklügü güzellikle, büyüklügü ise müjde ile tabir olunur. Dislerinden birinin kucagina, elbisesinin etegine veya eline düstügünü görmek, iki sekilde tabir olunur Hamile kadinin dogurmasina veya eline mal geçip bundan faydalanmasina. Bütün dislerinin döküldügünü görmek üç sekilde yorumlanir Kendisinin veya akrabalarindan birinin ölümü, elinden bütün mallarinin çikmasi, fena ve dar bir rizk. Agriyan bir disine ilaç koydugunu görmek veya o disi çektirmek hayir ve menfaate, kederden ve sikintidan kurtulmaya; dökülen dislerinin yerine yeni dislerin çiktigini görmek, akrabalarinin kendisine karsi olan kin ve düsmanliklarinin geçtigine delalet eder. Agzinda tek dis kaldigini görmek, ömründen bir sene kaldigina; agzinda altin bir dis bulundugunu görmek, büyük bir isten para kazanacagina isarettir. Agizda bulunan her dis bir yil ömre delalet eder. Bir baska rivayete görede Rüyada görülen dis, ecelin sona ermesine ve ezelde takdir edilen ömre isarettir. Dislerin hepsi, aileye, kabileye, kiz ve erkek evlada isarettir. Disler mala, binilecek hayvana, hayvanlara, icara verilen emlak ve tarlaya, hububat, ölüm ve hayata, ayriligi ve birlesmege isarettir. Disler emanet ve gizli seylere isarettir. Disler insanin ev halkidir. Üst çenedeki disler, rüya sahibinin babasi tarfindan olan akrabalaridir. Alt çenedeki disler ise, anne tarafindan akrabasidir. ikisi alt ve ikisi de üst çenede bulunan dört ön dislerden alt çenedeki iki ön dis, rüya sahibinin neslinden meydana gelmis olan en yakin kimselerdir. Üst çenedeki olan iki ön disler de baba ile amcadir. Bunlarin sag taraftaki baba, sol taraftaki amcadir. Rüya sahibinin babasi ve amcasi yoksa, o iki ön dis, iki erkek kardesidir veya iki çocuktur ya da sefkatli iki dostudur. Köpek disleri, rüyayi görenin amca ogullaridir veya amca ogullari gibi iki dostudur. Köpek dislerinin yanindaki dis rüya sahibinin ailesi arasinda her yönüyle kendisine itimad edilen ve onun üstünde baska bir kimse bulunmayan baskanidir veya onun yerine geçen baskanin dostudur. Ön azi disler dayi ve dayi ogullari veya ögüt vermede onlann yerine geçenlerdir. Arka azi disler rüya sahibinin dedeleri ve kendileriyle iftihar edilen küçük erkek çocuklaridir. Alt çenede bulunan iki ön disler, anne ve haladir. Bunlann sag tarafta olani anne, sol taraftaki haladir. Eger rüyayi görenin anne ve halasi yoksa, o disler onun kiz kardesi veya kiz kardeslerinin iki kizidir. Ön iki dislerin yanlarindaki sivri disler, rüya sahibinin amcasi veya hala kizidir. Bunlari takip eden diger sivri disler, rüya sahibinin allesinin büyügü ve her yönüyle kendisine lümad edilen baskani veya onun yerine geçecek bir kimsedir. Alt çenede bulunan ön azi disler, rüya sahibinin teyzesi veya dayi kizidir. Arka azi disler, rüya sahibinin aile halkindan uzak akrabalari ve büyükannelerdir. Dislerden birisinin rüyada oynamasi hastaliktir. Disin düsmesi veya kaybolmasi yukarda da izah edildigi gibi, disin temsil ettigi sahislardan birisinin ölmesi veya rüya sahibinin bir daha göremiyecegi bir sekilde ortadan kaybolmasidir. Eger rüyada disini çikarsa ve onu bir yere gömmesi, disin tabirde temsil ettigi akrabasinda eline mal geçer. Eger disi gömerse, disin tabirde temsil ettigi akrabasi ölür. Diger dislerin tabiri de böyledir. Ön dislerinin fazla uzun, güzel ve beyaz oldugunu gören kimsenin baba ve amcasi mal, dünya ve söhretçe çokça güçlenirler. Rüyada iki ön disleriyle beraber birer benzerlerinin daha bittigini gören kimsenin, aile halki artar. Bazen de dis, ogul veya erkek kardesle tabir edilir. Dislerinin çesitli sekilde uzadigini gören kimse, ailesi ile münakasa eder, onlarla geçinemez. Dislerin uzadigini ve büyüdügünü gören kimsenin, evinde meydana gelecek münakasaya isarettir. Dislerinin siyahlanmis ve çürümüs oldugu halde düstügünü gören kimse, bütün sikinti ve sereflerden kurtulur. Rüyada bütün dislerinin oynadigini gören kimsenin aile halki arasinda münakasa çikar. Rüyada kalbinde dis bittigini gören kimse ölür. Dislerini çikardigini gören sahis, zorla malini sarfeder veya ödemesi gereken bir seyi öder. Dislerim sararmis ve siyahlasmis gören kimsenin, aile balkinin yapacaklari bazi çirkin hareketlerden dolayi meydana gelecek bir ayiptan dolayi rüya sahibinin yüzü kizarir. Dislerinde pis ve kötü bir koku oldugunu gören kimsenin ailesinin kötü isimle anilmasina isarettir. Dislerinin çürümüs oldugunu gören kimsenin, ailesinin durumu zayiflar. Halkin kendisin disleriyle yedigini veya isirdiklarim görse, o sahsin halka mesleki ögretmeye imkani varken ögretmedigine isarettir. Dislerinin kirildigini gören kimsenin, akraba ve dostlarindan birisi ölür. Bu rüya hastaliga ve bu hastaliktan kurtulamayip ölmege isarettir. Bazi tabirciler, tabirde uygun olan, agzi ev halki mesafesinde tutulmalidir, dediler. Bundan dolayi agzin sag tarafinda bulunan disler, erkeklere solda bulunanlar da bütün insanlar hakkinda kadinlara isarettir. Sag taraftaki disler, erkek ve kadinlarin yaslilanna, sol taraftakiler de gençlerine isarettir. Önde bulunan sivri ve yanlanndaki disler, çocuklara, ön azi disler, hizmetçilere, arka azi disler ise, halkin yaslilarina isarettir. Disler insanin tedbirli olmasina ve gizli islere isarettir. Ön azi disler, halkin ekserisi için açik olmayan seylere isarettir. Köpek disler, ekseri halk için açik olmayan seylere, ön disler, açik ve sözle yapilan islere isarettir. Dislerinin kirildigini ve parçalandigini gören kimse, borcunu taksitle öder. Dislerin altindan oldugunu görmek, hatipler için makbuldür. Halk için ise, evlerinde meyadana gelecek yangina veya sanlik hastaligina yakalanmaya isarettir. Dislerinin camdan veya agaçtan oldugunu görse, rüya sahibini kahredecek ölüme isarettir. Gümüsten oldugunu görse, mali hakkinda söylenecek bir sözden dolayi rüya sahibinin ugrayacagi zarara isarettir. Ön dislerinin düstügünü ve onlann yerine digerlerinin bittigini görse, rüya sahibinin islerinde aldigi bütün tedbirlerinin bozulmasina isarettir. Dislerim diliyle çikanp attigini görse, hakkinda söylenecek bir sözden dolayi, aile islerinin bozulmasina isarettir. Köpek disinin yarikligini gören sahsin oglu ölür. Dislerin gedik oldugunu gören kimse, azar azar borcunu öder. Bir kimsenin rüyada dislerinin kamastigini görmesi, ihtiyaç zamaninda aile balkinin ona yardim etmeyeceklerine ve onu rezil olarak terkedeceklerine isarettir. Dislerinin yerlerinden ayrilarak üst dislerin alta, alt dislerin de üst tarata geçtigini gören kimsenin, ev halkindan olan kadinlarin erkeklere galip gelmelerine isarettir. Rüyada dislerinin aralikli oldugunu gören kimsenin, aile balkinin dagilmasina, aralarinda fesat çikmasina veya malinin noksanligina isarettir. Rüyada dislerinin arasindan et çikardigini gören kimse, bir milletin giybetim yapar ve diliyle onlara eziyet verir. Bazi tabirciler, disler, kadinlar için inci kelebine isaret eder, dediler. ibni Sirin rüyada disi kökünden çekip koparmak, akrabalari ziyaret etmemege, dis çikarilirken çikan kan da, akrabalari ziyaret etmemeden dolayi meydana gelecek günaha, cep ve avuç içinde görülen disler de, kiz kardese ve evladin çokluguna isaret eder, dedi. Hapis bir kimsesi bulunan bir sahis, rüyada dislerin kesmemesi, rüya sahibinin aile halkinin durumunun zayif olduguna isarettir. Rüyada dislerin sariligini gidermek, dislerinden meydana gelecek üzüntü ve kederi defetmek için mal sarfetmeye isarettir. Köpek disinin fazlaligi sahibinin çok akilli olduguna isarettir. Süt disinin eline düstügünü ve bunu bir bez parçasina sanp muhafaza ettigini gören kimse, çocugundan yahut erkek veya kiz kardesinden istifade eder. Bütün dislerinin düstügünü ve dinde veya yaninda durdugunu görse, o kimsenin nesli çogalir. Hiçbir müdahale yapmadan bir disinin düstügünü ve eline aldigini yahut bir bez parçasina sararak muhafaza ettigini gören kimsenin yaninda hamile kadin varsa bir çocugu olur. Eger hamile kadin yoksa bozustugu erkek kardesiyle veya bir yakiniyla barisir. Borçlu olan bir sahsin rüyada disleri düsse, o kimsenin borcunu ödemesine isarettir. Dislerinden bir disinin düstügünü gören kimse, bir sahsa olan borcunu, veya herkese olan borcunu tamamen öder. Dislerinden birkaç disinin düstügünü gören kimse, alacaklilannini birkaçinin borcunu öder. Disler agrimadan birbiri ardinca dökülüp düsse kabu edilmeyecek amellere isarettir. Ege agriyarak düsseler, o sahsin evinde bulunan bazi seyin gitmesine ve elden çikmasina isarettir. Bazen disleri çikarmak rüyayi görenin ömrünün akranlanndan uzun olmasina isarettir. Bazen de bu rüya, ticaret ve ziraatta bulunan kimsenin kazanç ve faydasinin çokluguna, bazen de rüya sahibinin çocugunun olmamasina isarettir. Yahut zengin iken fakir olmaya ileride fayda görmek için biriktirdigi malinin bozulmasiyla zarar ve ziyana ugramasina isarettir. Dislerinin kendi eliyle çikardigini gören kimse, malini kötü bir sekilde tasarruf eder ve ailesiyle mesru olmayan bir sekilde muaserette bulunur, yahut pisman olacagi kötü bir is isler. Uyaniklikta agiran bir disinin rüyada çikmasi, kendisine eziyet veren kimseyi idare etmesine ve onun ezasindan kurtulmasina isaret der. Bazen de bu rüya, alacaklisinin pesinde gezmesinden, rüya sahibinin kurtulmasina isarettir. Rüyada çikardigi disin yenilenmesi, mükafata, zarardan sonra kazanca delildir. Rüyada dislerinin yerinde altin veya gümüsten disler çiksa, bu rüya bazende mala erisecek afet ve belaya yahut kendisine ariz olacak hastaliktan dolayi dislerinden birisinin baglanmasina isarettir. Bir kimsenin, kendisinde fazla bir göz, burun, kulak, dis görmesi, "Biz onda Tevratta onlarin üzerine sunu da yazdik. Cana can, göze göz, buruna burun, kulaga kulak, dise dis karsiliktir" ayeti kerimesinin mealine göre, göz, burun, kulak ve disinden birisini kaybetmesine yahut onlarin ser'an kiymetlerine isarettir. Fazlalik sebebiyle noksanlik meydana gelir. Bazen de, dis, uyuklamaga, sünneti seniyeye isarettir. Bundan dolayi bir kimse rüyada kendisinin uyukluyor görse, o kimse de unutkanlik baslar. Yahut uyur ya da uyuklamak gelir yahut da mübarek bir seneyi karsilar veya güzel olan bir yola ya da sünneti seniyeye uyar ve onun yolunda işaretidir. Dişlerinizin döküldüğünü gördüyseniz, yakında kötü bir haber alacağınızın işaretidir. Dişlerinizin döküldüğünü gördüyseniz, yakında kötü bir haber alacağınızın işaretidir.
Rüyada Diş görmek ile alakali tabirler, Rüyada Diş görmek ne anlama gelir, Diş nasil tabir edilir? Diyanet rüya tabirlerine göre ve Diş dini rüya tabirlerinde Diş anlami tabiri Tiflisi Tabirleri » İmam Cafer Sadık Rüyada diş görmenin altı tabiri vardır1-Ev halkı2-Mal3-Menfaat4-Üzüntü/sıkıntı5-Masraf6-Akrabalardan ayrılmak.» Hz. Danyal Diş; ev halkına…Üst dişler; erkekliğe…Alt dişler; dişiliğe…Ön dişler; erkek evlatlara, kızlara, kardeşlere veya anne-babaya…Ön dişlerin yanındaki dişler; üzüntüye, evlatlara ve amcalara…Azı dişler; sülalenin önde gelenlerine…Geri kalan diğer dişler; dayı ve dayı çocuklarına…Arka dişler; akrabalarından uzakta olan kişiye…Ön dişlerin sağ tarafında yer alan dişler; baba ve baba tarafından olan akrabalara…Ön dişlerin sol tarafında yer alan dişler; hem anne, hem baba tarafından akrabalara…Ön dişilerinizin yerinden oynadıklarını görmek; yukarıda belirtilen kişilerden birinin hastalanacağına işarettir.» Allame Meclisî Üst dişinizin düştüğünü görmek; babanızın veya baba tarafından bir akrabanızın vefat edeceğine…Alt dişinizin düştüğünü görmek; annenizin veya anne tarafından bir akrabanızın vefat edeceğine…Dişleriniz yere düşmek üzereyken elinizle yakaladığınızı görmek; akrabalarınızdan birinin hastalanacağına, sonra tekrar iyileşeceğine, ama bunun için sadaka vermeniz gerektiğine…Dişlerinizin ağrıdığını görmek; kendinizden veya çocuklarınızdan yana üzüntü yaşayacağınıza işarettir.» İbn-i Sîrîn Ön dişlerinizin avucunuza, yere ya da yanı başınıza düştüklerini ve toprağa bulaşmadıklarını görmek; bir çocuğunuzun veya erkek kardeşinizin veyahut da kız kardeşinizin olacağına…Ön dişlerinizin yere döküldüklerini ve kaybolduklarını görmek; yukarıda adı geçen üç gruptan birinin helak olacağına veya akrabalarınızdan ayrı düşeceğinize ve kimsenin sizin izinizi bulamayacağına…Ön dişlerinizin ezildiğini görmek; aynı akraba grubundan herhangi biriyle sorun yaşayacağınıza…Ön dişlerinizden birinin yerinden çıktığını görmek; yukarıda belirtilen yakınlarınızdan birine çirkin bir söz söyleyeceğinize ve ondan ayrılacağınıza…Ön dişlerinizin çoğaldığını veya temiz ve bakımlı olduklarını görmek; mezkûr kişilerden birinin makamının yüceleceğine ve iyilik göreceğine…Ön dişlerinizin yanında yeni bir dişin daha çıktığını görmek; çıkan diş üst taraftaysa bir oğlunuz olacağına, alt taraftaysa bir kızınızın olacağına…Bütün dişlerinizin avucunuza veya yere döküldüğünü görmek; ev halkının sayısının artacağına…Bütün dişlerinizin yere döküldüğünü veya toprağa karışıp kaybolduğunu görmek; tüm ev halkının öleceğine işarettir. Diğer dişlerin tabiri de ön dişlerin tabiri cam, gümüş, porselen vb. şeylerden olduğunu görmek; ecelinizin yaklaştığına…Karnınızdan diş çıktığını görmek; ecelinizin çok yaklaştığına…Dişlerinizin arasını kürdanla kurcaladığınızı görmek; kötüye işarettir. Çünkü rüyada dişler aile fertlerine, karıştırmak ise aile bireylerini silen ve süpüren süpürgeye benzetilir. Buna göre dişlerinizi kurcaladığınızı görmek; dişlerinizin arasından çıkan artıklar kadar ailenizden birilerinin eksileceğine işarettir.» Kirmanî Gözlerin hizasında yer alan ön dişler erkekliğe, alnın hizasında olan alt dişler ise dişiliğe işaret tamamının yanınıza döküldüğünü ve onları avucunuza aldığınızı görmek; akrabalarınızı bir araya toplayacağınıza ve ayrılmalarına müsaade etmeyeceğinize…Dişlerinizin kendinize güzel göründüğünü görmek; akrabalarınızın övgüsünü elde edeceğinize…Dişlerinizin kendinize hoş görünmediğini görmek; akrabalarınızın sizin hakkınızda dedikodu edeceklerine…Dişlerinizin ağrıdığını ve bu yüzden çektirdiğinizi görmek; mal elde edeceğinize…Dişlerinizin karardığını görmek; üzüntü ve sıkıntı göreceğinize…Dişlerinizin döküldüğünü ve dökülen dişlerinizi bir bez parçasına sardığınızı görmek; akrabalarınızın tamamının ölümünü görecek kadar uzun yaşayacağınıza işarettir.» Cabir Mağribî Dişinizin ağrıdığını ve ağrıyan dişinizi bir elinizle tuttuğunuzu görmek; menfaat elde edeceğinize, iki elinizle tuttuğunuzu görmek; daha fazla mal elde edeceğinize…Bazı dişlerinizin kaybolduklarını görmek; kaybolan dişlerinizin sayısı kadar akrabalarınızdan bazılarının gurbete gideceklerine ve selametle döneceklerine…Dişlerinizin tamamının dilinizin üzerinde toplandığını ve tekrar yerlerine dizildiklerini görmek; akrabalarınızın sizden şikâyetçi olacaklarına işarettir.» Çağdaş Ulema Başkalarının ağzında güzel dişler görmek; bazı dostlarınızın veya tanıdıklarınızın varlıklı olacağına…Güzel dişleriniz olduğunu görmek; büyük kazançlar elde edeceğinize...Başkalarının ağzında çürük ya da oynar dişler görmek; faydasız bir diyalogla karşılaşacağınıza…Dişlerinizin çürüdüğünü veya sallandığını görmek; maddî zararla karşılaşacağınıza…Dişlerinizin düştüğünü görmek; şiddetli bir hastalığa yakalanacağınıza…Birinin dişlerini çektiğinizi görmek; başkasının karşılaştığı zor bir durumdan yararlanmak isteyeceğinize…Dişlere dolgu yaptırmak; maddî zorluklarla karşılaşacağınıza…Başkalarının ağzında sunî/ tak-ma dişler görmek; sahtekâr biriyle karşılaşacağınıza ve bu konuda dikkatli olmanız gerektiğine…Sunî/ takma dişleriniz olduğunu görmek; bir başarı elde edeceğinize...Bir diş doktorunu işini yaparken görmek; zor bir durumla karşılaşacağınıza, bir arkadaşınızdan yardım alacağınıza ve bu kötü durumdan kurtulacağınıza…Dişinizin ağrıdığını görmek; beklenmedik bir harcamayla ekonomik durumunuzu zora sokacağınıza…Bir kürdanla dişlerinizi kurcaladığınızı görmek; maddî zorluklar yaşayacağınıza işarettir. Diyanet Ruya Rüyada diş görülmesi; ev halkı ve akrabalıkla tabir edilir. Bir kimsenin rüyasında herhangi bir dişinin yanında yeni bir diş çıktığını görmesi; o kimsenin bir yakınından hayır ve menfaat göreceğine, kişinin rüyasında dişleri arasında bir seyreklik yani açıklık olduğunu görmesi; akraba ve ev halkı arasında bir geçimsizliğin olacağına işaret şeklinde tabir olunur. Kişinin rüyasında dişlerinin büyük olduklarını görmesi; o kişinin arasında sevilip sayıldığına delalet eder. Bir kimsenin rüyasında dişlerinin bozuk ve sallanır bir şekilde görmesi; zafiyete, rüyasında dişlerini temiz ve güzel bir şekilde görmesi;o kimsenin keder ve sıkıntılarından kurtulacağına, cömert ve iyiliksever bir kimse olduğuna, rüyasında dişlerinin uzun ve beyaz olduklarını görmesi; kuvvet ve cesarete, yeni doğmuş bir çocuğun diş çıkardığını görmek;rüya sahibinin belâ ve musibete maruz kalacağına işaret eder. Bir kimsenin rüyasında dişinin düştüğünü ve düştüğü yerden de dişini aldığını görmesi; o kimsenin yeni bir çocuğunun olacağına, düşen dişi arayıp bulamadığını görmesi; o kimsenin yakınlarından bir kişinin vefat edeceğine yorumlanır. İbn-i Kesîr'in yorumuna göre Rüyada dişlerin küçüldüğünün görülmesi; güzellikle, büyüklüğü ise müjde ile yorumlanır. Kişinin rüyasında dişlerinden birinin aniden kucağına veya eline düştüğünü görmesi; hamile kadının doğuracağına veya eline mal geçip bundan istifade edeceğine delalet eder. Kişinin rüyasında bütün dişlerinin döküldüğünü görmesi; üç şekilde yorumlanır. Rüya sahibinin veya akrabalarından birinin öleceğine veya elinden bütün mal varlığının çıkacağına veyahut da geçim sıkıntısına düşeceğine. Rüyanızda ağrıyan bir dişinize ilaç koyduğunuzu veya çektirdiğinizi görmeniz; hayır ve menfaate, keder ve sıkıntılardan kurtulmaya delalet eder. Rüyanızda dökülen dişlerin yerine yenilerinin çıktığını görmeniz; akrabalarınızın size karşı olan kin ve düşmanlıklarının geçtiğine, rüyanızda ağzınızda tek diş kaldığını görmeniz; ömrünüzden bir sene kaldığına, rüyanızda ağzınızda altın diş olduğunu görmeniz; büyük bir işten para kazanacağınıza yorumlanırİhya Rüya Tabirleri • Kişinin ev halkına ve akrabalarına delalet eder • Üst dişler baba tarafından, • alt dişler anne tarafından akrabalara; • Üst çenedeki iki ön diş baba ve amcaya; • alt çenedeki iki ön diş kendi çocuklarına, • Bu dişlerde görülen çürüme ve düşme yahut kırılma, dişinn temsil ettiği yakının başına gelecek sıkıntı, hastalık, uzağa gitme yahut vefatınaa; • bu dişlerde görülen güzellik, temsil ettiği akrabanın durumunun iyiliğine veya onu mutlu edecek bir duruma, • Diş oynaması hastalığa, • Diş kiri yahut kokusu kötü şöhreteve sünnete uymamaya, • Diş parlaklığı ve güzel kokması güzel övgüye, sünnete uyarak mutlu yaşamaya, • Dişlerde görülen düzensizlik, ev halkındaki uyumsuzluğa, • Fazla diş akrabadan görülecek iyiliğe, • Küçük diş güzelliğe, büyük diş müjde yahut korkutmaya, • Kadının dişinin kucağına düşmesi salimen doğum yapmasına, hamile değilse ele geçecek dünyalığa, • Diş ağrısı aile bireyleri yahut akrabadan gelecek sıkıntıya, • Gümüş diş asalet ve güzel ahlaka, altın diş kadın için kız çocuğuna yahut mutululuğa, • odun. taş yapılmış diş faydasız akraba ve boş gayretlere, • Ağrıyan dişe ilaç sürmek yahut onu çektirmek gam ve kederden kurulmaya, • Ağzında tek diş kaldığını görmek ömrünün bir yıl so a biteceğine, • Diş bazen yıllara, Efendimizin güzel söz ve davranışlarına; • Diş kamaşması aile fertlerinden kaynaklanacak geçici sıkıntıya, • Dişlerinin tamamen düştüğünü görmek bütün akrabalarından daha çok yaşamaya, • Diş düşmesi borçlunun borcunu ödemesine, • Düşen yahut çıkan dişi gömmek yahut bir şeye sararak saklamak akrabadan yahut a...........MollaCami Tabiri Rüyada görülen diş, ecelin sona ermesine ve ezelde takdir edilen ömre işarettir. Dişlerin hepsi, aileye, kabileye, kız ve erkek evlada mala, binilecek hayvana. hayvanlara, icara verilen emlak ve tarlaya,hububat, ölüm ve hayata, ayrılığı ve birleşmeğe işarettir. Dişler emanet ve gizli şeylere insanın ev halkıdır. Üst çenedeki dişler, rüya sahibinin babası tarfından olan akrabalarıdır. Alt çenedeki dişler ise, anne tarafından alt ve ikisi de üst çenede bulunan dört ön dişlerden alt çenedeki iki öndiş, rüya sahibinin neslinden meydana gelmiş olan en yakın kimselerdir. Üst çenedeki olan iki ön dişler de baba ile amcadır. Bunların sağ taraftaki baba,sol taraftaki amcadır. Rüya sahibinin babası ve amcası yoksa,o iki ön diş,iki erkek kardeşidir veya iki çocuktur ya da şefkatli iki dişleri, rüyayı görenin amca oğullarıdır veya amca oğulları gibi iki dostudur. Köpek dişlerinin yanındaki diş rüya sahibinin ailesi arasında her yönüyle kendisine itimad edilen ve onun üstünde başka bir kimse bulunmayan başkanıdır veya onun yerine geçen başkanın azı dişler dayı ve dayı oğullan veya öğüt vermede onlann yerine geçenlerdir. Arka azı dişler rüya sahibinin dedeleri ve kendileriyle iftihar edilen küçük erkek çenede bulunan iki ön dişler, anne ve haladır. Bunların sağ tarafta olanı anne, sol taraftaki haladır. Eğer rüyayı görenin anne ve halası yoksa, o dişler onun kız kardeşi veya kız kardeşlerinin iki kızıdır. Ön iki dişlerin yanla-rındaki sivri dişler, rüya sahibinin amcası veya hala takip eden diğer sivri dişler, rüya sahibinin ailesinin büyüğü ve her yönüyle kendisine itimad edilen başkanı veya onun yerine geçecek bir çenede bulunan ön azı dişler, rüya sahibinin teyzesi veya dayı azı dişler, rüya sahibinin aile halkından uzak akrabaları ve birisinin rüyada oynaması hastalıktır. Dişin düşmesi veya kaybolması yukarda da izah edildiği gibi, dişin temsil ettiği şahıslardan birisinin ölmesi veya rüya sahibinin bir daha göremiyeceği bir şekilde ortadan rüyada dişini çıkarsa ve onu bir yere gömmesi, dişin tabirde temsil ettiği akrabasında eline mal geçer. Eğer dişi gömerse, dişin tabirde temsil ettiğiakrabası ölür. Diğer dişlerin tabiri de rüya tabirini baktiniz. Alfabatik listeden diger kelimelere de göz atabilirsiniz
Rüyada yüzük imam nablusi görmek tabiri Rüyada yüzük imam nablusi görmek maddi sıkıntılardan kurtulmaya, duygusal ve güzel zamanlar yaşayacağına, başın borçlularla belaya gireceğine, tartışmaların tatlıya bağlanacağına, allah’tan istediği her şeye kavuşacağına, böylece hayata yeniden sarılacağına, bazı kişilerle yakın ilişkiler kurulacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada yüzük imam nablusi görmek kısa süreli de olsa rahat bir hayat yaşanacağına, işlerinin çok sıkıntılı bir duruma düşeceğine, maddi ve manevi açıdan tam bir yıkım yaşanacağına, yakın zaman içinde huzurlu bir döneme girileceğine, rüya sahibinin bu durumu fark ederek akıllıca davranarak bu kişileri birbirine düşüreceğine yorumlandığı gibi, ayakları yere sağlam basan ve yaptığı işte ses getiren bir karakter ortaya konulacağına, yorumlanır. mal mülk konusunda çok büyük adımlar atıp çok zengin olacağına tabir edilir. bu sayede yol kat edeceğine delalet eder. işlerin her geçen gün daha iyi olacağına alamet eder. atılacak adımlar sayesinde işlerinin her geçen gün daha da artacağına yorulur. Dini olarak rüyada yüzük imam nablusi görmek tabiri Dini olarak rüyada yüzük imam nablusi görmek mutsuz günlerin kısa zaman içinde biteceğine, sırtının da pek olacağı noktalara çıkacağına, gülen yüzünün solmasına ve gözündeki ışığın sönmesine neden olacağına, iş hayatı içinde istenmeyen sorunlar yaşanacağına, herkesin karşısında düğme ilikleyeceğine, hayatı boyunca şerefli bir insan olarak anılacağına, sözleri tutulacağına, itibarını zedeleyeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada yüzük imam nablusi görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada yüzük imam nablusi görmek attığı her adım ile adından daha çok söz ettireceğine, başka projeler ve çalışmalar için kendisini yönlendireceğine, şansının bir ömür yaver gideceğine, zamanının boşa gideceğine, hayırlı çalışmaların gerçekleştirileceğine, büyük sorunlar ile yaşamak zorunda kalacağına, sorunlarından kurtulması için yardımcı olacağına, Yüzük görmekEşe, cariyeye, çocuğa, velayete, ev veya araba satın almaya; Yüzük taşının düşmesi çocuğunun ölmesine ya da malından bir şey baybetmeye, Altın yüzük kadın için süs ve güzelliğe, sevgi ve itibara, erkek için zillet ve meskenete hor ve hakir olmaya, Demiir yüzük zorluk ve çitinlikiten sonra hayra nail olmaya, Fil dişinden yahut kemikten yüzük kadın için iyilik ve hayra, Gümüş yüzük erkek için mülk ve saltanata, Yüzük bulmak evlenmeye, çocuğu olmasına, işlemeli yüzük bulmak - ev, hanım, binit hayvan veya otomobil ... cariye gibi, daha jnce sahip olmadığı şeylere nail olmaya, Yüzük kaşının sallanması ögrev ve yetikilerinin alınmasına, Dar yüzük zorluğu olan şeye malik olmaya, emanet yüzük devamlı olmayan bir şeye sahip olmaya delalet yüzük görmek, iyiye işarettir. Yüzük takmak, yeni bir işe atılıp çok para kazanmaya yorumlanır. Nikah yüzüğü takmak güzel ve mutlu bir evlilik yapmak demektir. Rüyada yüzük görmek, iyiye işarettir. Yüzük takmak, yeni bir işe atılıp çok para kazanmaya yorumlanır. Nikah yüzüğü takmak güzel ve mutlu bir evlilik yapmak demektir. Rüyada yüzük takmak, yeni ve başarılı iş sözleşmesi anlamındadır. Evlilik yüzüğü çok anlayışlı ve sevecen bir kişiyle karşılaşacağınız anlamına biri için evlilik kimseler için işte başarı ve bol paradır. Yüzük rüyaları yüzüğün yapıldığı maddeye ve yüzüğün şekline göre de Aleyhisselama göre rüyasinda kendisine bir yüzük verilecek "Bununla mühürle" dediklerini gören, en büyük makama geçer, eger zengin ise mali artar, savasta ise kazanir, tüccar ise kazanci artar, fakir ise geçimi düzelir. Ibn-i Sirin'e göre, rüyasinda yüzügünün kayboldugunu gören, islerinde zorluk çeker. Yüzügünün kasinin kirildigini gören, sogukkanliligini kaybeder. Yüzügünü birine hediye ettigini gören, mal ve mülkünden bir kismini satarak, parasini saklar. Yüzügünün altindan oldugunu görenin bütün mali ve mülkü mekruh olur. Yüzügü eger gümüsten ise mali ve mülkü helaldir. Eger demirden ise, kendi mali ve mülkü kiymetten düser. Cabir'ül Magribi'ye göre, parmaginda demirden bir yüzük oldugunu görmek, kuvvete delalet eder. Eger sari bakirdan ise, alçak karakterli bir kisiden menfaat görür. Yüzügünün iki parçaya ayrildigini gören, kendi esi ile arasinda ayrilik olur iki tasli bir yüzügü oldugunu gören, mala mülke çok düskün olur. Salimi'ye göre, parmagina taktigi yüzük, her zaman taktigindan baska ise, evlenerek bir çocuk sahibi olmasina delalet eder. Yüzügünün kasi kirmizi ise yüregi fesattir. Siyah ise çocugu sefalet içinde büyür. Bir mescitte namaz kilarken bir yüzük buldugunu gören, iyi bir kadinla evlenir. Kendisine üzeri yazili bir yüzük verildigini görmek dinde mekruh olan mala sahip olacagina isarettir. Yüzük kasli degil de çiçekli ise bu rüyanin sonu hayirlidir. Kendisine altin bir yüzük verilir ve o yüzügün üzeride de tas olmayip sadece nakis veya çiçek gibi süsler varsa, malindan ve mülkünden bir sey eksilir veya isinden çikarilir. Kasi yakut olan bir yüzügü parmagina taktigini görenin esi kiz dogurur ve çocuk çok yasamaz. Eger esi hamile degilse, hamile kalir; eger rüya sahibi bekar ise, sokaga atilmis bir kiz bularak onu evlat edinir. Yüzügünün kasini zebercetten gören çok yasar. Altindan burma veya zincir gibi bir yüzük taktigini gören, bir ise baslar fakat o isten zarar görür. Rüyada yüzük kasi görmek seref, mal ve nimettir. Erkek tarafindan görülürse, evlenmege delalet eder. Eger kas taslari bilezik veya halhal üzerinde olursa, kiz kardes ve akrabalarla yorumlanir. Yüzügünün tasinin düstügünü görmek, seref ve itibarinin yokluguna delalet eder. Yüzügünün halkasinin kirildigini görmek, sözünün artik sayilmayacagina isarettir. Bir baska rivayete görede Yüzügünün tasinin düstügünü gören kimsenin çocugu ölür yahut malindan bir seyi kaybeder. Yüzügün kirilmasi, haniminin bosanmasina isarettir. Yüzük, bir ev veya bir hayvani satin almaya isarettir. Rüyada görülen yüzük eger altindan olursa erkek için zillet ve meskenettir. Demirden bir yüzük taktigini gören kimse, zorluk ve mesakkattan sonra hayra nail olur. Yüzük altindan ve kasi da varsa bu rüya iyi ve hostur. Yüzügün kasi olmazsa, kendisinde menfaati olmayan islere isarettir. Bir kimse gümüsten bir yüzük takindigini ve hükmünü, murat ettigi sekilde yerine getirdigini ve yaptigini görse, o kimse saltanata erisir. Yüzügünün kasinin sallandigini gören kimse mevkiinden alinir. Vali olan bir kimse yüzügünün çikarildigini görse isinden alinir, yahut mülkü dinden gider, ya da hanimim bosar. Kadin için bu rüya, kocasinin yahut kendisinin çok yakini olan bir kimsenin ölümüne isarettir. Bir kimse yüzügünün halkasinin kinlip düstügünü ve kasinin kaldigini görse, saltanati gider ve söhreti kalir. Eger yüzügünün dar oldugunu görse, zulümkar bir kadindan müzdarip olur. Yahut kendisinde çetinlik ve mesakkat olan bir seye malik olur. Eger rüyada emanet yüzük alsa, o kimse devami olmayan bir seye malik olur. islemeli bir yüzük buldugunu gören kimse, ev, hayvan ve hanim gibi birseye nail olur. Yüzüklerin sokakta satildigini görse, o kimse halkin reislerinin evini mülkünü satin alir. Bekar olan kimse rüyada yüzük takindigini görse, zengin bir kizla evlenir. Yüzük altin olursa alacagi hanim mali gitmis bir hanimdir. Yüzügün kasi çocuktur. Eger kas mücevherden olursa tabir makam ve para île saltanat ve devlete, çok mala, söhrete, izzet ve serefe isarettir. Yüzügün kasi boncuktan olursa, saltanatin zayif olduguna isarettir. Kasin yesil yakuttan oldugunu gören kimsenin, mümin, alim, zekî ve anlayisli bir çocugu dünyaya gelir. Agaç parçasindan yüzük, münafik bir kadindir. Peygamberimiz den veya alim bir kimseden gümüs yüzügü almak, ilme nail olmaya ve müjdedir. Eger alinan yüzük altindan olursa, onda asla hayir yoktur. Yüzügün demirden olmasinda da hayir yoktur. Bakirda da hayir yoktur. Disi kabartilmis ve içi doldurulmus yüzükler hile ve aldatmaya isarettir. Yahut büyük bir seyi veya çok menfaati istemeye isarettir. Kalay yüzük, kendisinde zayif olan bir kuvvettir. Bir kimse yüzügünün siddetlice çikarildigini görse o kimsenin devleti yahut yüzügün nispet edildigi sey ondan gider. Yüzügünün kayboldugunu gören kimse malik oldugu seyde kötü gördügü bir sey meydana gelir ve ona sabir eder. Rüyada yüzük görmek, makam, mal, zenginlik, geçim, bolluk ve bere-kete takmak, yeni bir iş sözleşmesi ve başarıların habercisidir. Evlilik yüzüğü takmak ise çok anlayışlı ve sevecen bir kişiyle evlenmek demektir. Çirkin ve soluk renkli bir yüzük, mutsuzluk getirir.
Rüyada takma diş, işlerde kar sağlamaya tabir edilir. Rüya sahibi yeni projeler geliştirecek ya da yeni üretimler yapmayı deneyecek bu sayede de işinde arzu ettiği muvaffakiyeti yaşayacaktır. Rüyada takma diş genel anlamı ile kişinin manevi yanından daha çok hayatının maddi tarafı ile tabir edilir. Rüya sahibi maddi zorluk yaşamayacak kadar kazanca sahip olacak, her ne kadar gözü en iyisinde ve en yüksektekinde de olsa hayatı boyunca en kötü ihtimalle bile, her zaman kendi yağında kavrulmayı başaracak kadar gelir elde ederek ve yaşlandığında geçimini, çalışmasına gerek kalmadan sağlayacak Takma Diş Takmakİşinde terfi etmeye işaret eder. Rüya sahibi fedakâr, özverili ve titiz çalışmasının ödülünü, patronu tarafından terfi ettirilerek alacak, bu sayede yalnızca rütbesi değil aynı zamanda geliri de artacaktır diye tabir Takma Diş ÇıkmasıRüyasında takma dişinin çıktığını gören kişi gözyaşı akıtacak demektir. Rüya sahibi çok içerleyeceği, kırılacağı ve dert edineceği bir haber alacak ilk önce derin bir üzüntü yaşayacak ama neyse ki bu durum uzun sürmeyecek ve kısa sürede üstü Takma Diş KaybetmekAile büyükleri ile tabir edilir. Rüya sahibinin aile büyüklerinden birine büyük bir zarar gelmesine, olayın muhtemelen de acı bir şekilde sonuçlanmasına delalet eder. Bu kişi rüya sahibinin baba tarafından bir büyüğü Takma Diş KırılmasıRüya sahibi için musibetlerin en kötüsünü yaşamak ve yıkıma uğramak anlamına gelir. Rüyada takma dişin kırılması rüya sahibinin büyük bir kayıp yaşayacağına ve kara günler geçirmesine yorulur.
Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Takma Diş Görmek İmam Nablusi Görmek Rüyada takma diş görmek imam nablusi görmek yaptığı bazı hayatlardan ötürü kendisini çok zor zamanlar içinde bulacağına ancak durumunun düzeleceğine, eğer şifaysa da şifasını bulacağına, aksi takdirde çok üzüleceğine, yaptığı hayırların ve sevapların da amacına ulaşacağına, hasret çekenlerin buluşacağına, de sıkıntılarından kurtulup, güzelliğinden ve dinç oluşundan ödün vermeden yaşlanacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada takma diş görmek imam nablusi görmek arkadaştan ya da eş dosttan medet umacağına, hayırlı bir kısmet ile evlilik yoluna girileceğine, sevdiği insanlarla arasında soğuk rüzgarlar eseceğine, dost sanılan kişilerin, böylece eğlenceli ve rahat bir hayat geçirmeye başlayacağına, maddi ve manevi olarak büyük bir zarara uğranacağına ve sıkıntı çekileceğine, yorumlanır. gerek aile hayatında gerekse de iş hayatında bazı üzüntüler yaşayacağına tabir edilir. yeteneklerini ve becerilerini kullanarak daha iyi imkânlara sahip olacağına ve uzun zamandan beri istediği bir mevkiye getirileceğine delalet eder. hayalindeki her şeyi birer birer gerçekleştireceğine alamet eder. eline geçen kazancın çok hayırlı bir şekilde artacağına yorulur. Dini olarak rüyada takma diş görmek imam nablusi görmek tabiri Dini olarak rüyada takma diş görmek imam nablusi görmek uzun süredir olmadığı kadar eğleneceğine, işlerinin allah’ın izni ile çok iyi gideceğine, amaçlarına ve hedeflerine kavuşmak için engel tanımayacağına, kişinin hiçbir konuda doğru adımlar atamayıp kendisini zora sokacağına, maddi ve manevi yönden kötü bir döneme girip işlerin zarara uğrayacağına, çok büyük miktarda kazanç elde edileceğine, pişman olacağına, kederden, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada takma diş görmek imam nablusi görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada takma diş görmek imam nablusi görmek emeklerinin karşılıksız kalmayacağına, yeni bir ortaklıktan ötürü kısa süreli de olsa bir bocalama dönemi geçirileceğine, haksızlığa uğrayan kişilere yardımcı olunacağına, epey uğraştıktan sonra sorunu biraz düzelteceğine, kendisine akıl hocalığı yapan birisi ile gireceği bir iş sayesinde maddi olanaklarının artacağına, ardından işlerini düzeltmeye ve uğradığı zararı telafi etmeye çalışacağına, kıskanılacak projelere imza atılacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ
rüyada takma diş görmek imam nablusi
